بسم الله الرحمٰن الرحيم
**Law Regarding the Belief That Every Muslim Must Follow a Specific Sufi Order**
Shaykh Ibn Baz, may Allah have mercy on him, was asked:
**Question:** This question comes from the Republic of Iraq, and the sender says: My question is about certain Sufi orders that are spreading in our country. The scholars say: Every Muslim must follow a specific Sufi order, otherwise, he is in error. They also say, "Whoever experiences it knows, and whoever does not experience it deviates," referring to someone who experiences faith through a Sufi order. Additionally, there is a man said to be the "Caliph of the Messenger of Allah ﷺ," namely so-and-so an-Naqshbandi, and his order is called the Naqshbandiyyah, which is widespread in our country. The scholars say that anyone who does not follow this order will be at a loss. They also reject much of what the early scholars said, especially concerning matters of creed. Please clarify this issue, and may Allah reward you with good.
**Answer:** It is obligatory for every Muslim to follow the path of our Prophet Muhammad ﷺ, which was followed by his companions (may Allah be pleased with them), and then by the righteous predecessors of this Ummah, such as the Tabi'in and their followers, including the four Imams and others. This is what is required.
As for the paths invented by people and labeled as Sufi orders, they should not be followed, and there is no obligation to follow them: whether Naqshbandiyyah, Qadiriyyah, Tijaniyyah, Khalwatiyyah, Shadhiliyyah, or any other orders. All these orders should not be followed because they are innovations (muhdath).
The companions already followed the path of the Messenger of Allah ﷺ before these orders existed, and so did the generations after them, from among the righteous predecessors. Were they at a loss for not following these orders? No, in fact, they succeeded, were happy, were upon the truth, and were on the straight path.
Therefore, O servant of Allah, imagine that you lived before these orders existed; would you have been harmed if they did not exist? These orders are innovations created by people.
The Prophet ﷺ said: "Whoever introduces something new into this matter of ours which is not part of it, it will be rejected." The Prophet also said: "Whoever does an action that we have not commanded, it will be rejected."
So, you are not obligated to follow Naqshbandiyyah, Tijaniyyah, Qadiriyyah, Shadhiliyyah, Burhaniyyah, or any other orders. What is obligatory for you is to follow the path of the Prophet Muhammad ﷺ, the path of the righteous predecessors of this Ummah, by worshipping Allah alone, being steadfast in His religion, maintaining the five daily prayers, giving zakat, fasting in Ramadan, performing Hajj to the House of Allah if able, being good to your parents, keeping family ties, guarding your tongue from what Allah has forbidden, guarding your limbs from what Allah has forbidden, and striving to remember Allah, obey Him, and draw near to Him through various acts of obedience such as extra prayers, fasting, charity, increasing in remembrance and seeking forgiveness.
Do not pay attention to the orders innovated by people. Advise your brothers to stay away from these orders. If there is good in any of them that is in line with Allah’s law, it is accepted, but if there is innovation or evil, it is rejected. Imam Malik bin Anas, may Allah have mercy on him, an imam from Madinah, once said: "The later generations of this Ummah will not be rectified except by what rectified the earlier generations." This is also what all the scholars have said: "There is no good for this Ummah except in following the path of the companions and those who came after them."
That path is the path of the Prophet Muhammad ﷺ and holding firmly to the straight path of Allah, as Allah Almighty says: **{And [moreover], this is My path, which is straight, so follow it; and do not follow [other] paths, for they will separate you from His path. This has He instructed you that you may become righteous.}** (Quran, 6:153). Allah also says in Surah al-Fatiha: **{Guide us to the straight path, the path of those upon whom You have bestowed favor, not of those who have evoked [Your] anger or of those who are astray.}** (Quran, 1:6-7).
This is the straight path, which is the religion of Allah, which is Islam, brought by the Messenger of Allah ﷺ in the form of actions and words. This is the straight path: the path of those whom Allah has favored, from among the prophets, the truthful ones, the martyrs, and the righteous, who understood and practiced the religion of Allah. This is the straight path, understanding and practicing the religion of Allah according to the Quran and Sunnah, and following the path of the Messenger of Allah ﷺ, his companions (may Allah be pleased with them), and those who followed them in righteousness.
Do not leave this path for the words of any shaykh, whether it be Shaykh so-and-so or another, who says that whoever does not have a shaykh will have Satan as his imam or shaykh. This is all falsehood. However, we do benefit from the words of scholars and take advantage of their explanations to understand the Quran, Sunnah, and rulings. But their opinions must not be given precedence over the words of Allah and His Messenger.
The books of scholars known for their adherence to the Sunnah and righteousness are beneficial to study and research, whether from the Shafi'i, Hanafi, Maliki, Hanbali, or Zahiri schools, or from the earlier hadith scholars. We benefit from their books, study them, and use them to help us understand the words of Allah and the words of His Messenger ﷺ, while also praying for mercy upon them and acknowledging their knowledge and virtues.
However, no one should claim that the path created by so-and-so is the only correct one, while others are wrong. No.
Our duty is to follow the path of the Messenger of Allah ﷺ. The Prophet ﷺ said: "My Ummah will split into seventy-three sects, all of which will be in the Hellfire except one." That is the group that follows the path of the Prophet ﷺ and his companions. In a narration by At-Tirmidhi, it is mentioned: "It was said: O Messenger of Allah, who are they? He said: 'They are those who follow my path and the path of my companions.'" So, the ones who are saved when divisions and deviations occur are those who follow the path of the Prophet ﷺ and his companions.
Therefore, it is obligatory for us to remain steadfast on this path, the path followed by the companions of the Prophet ﷺ and their followers from among the great imams of Islam, such as Imam Malik, Imam Shafi'i, Imam Ahmad, and others. Stay on their good path, and if there are disagreements or differences in some issues, refer back to the Book of Allah and the Sunnah of His Messenger. What aligns with the Book of Allah or the Sunnah of our Prophet ﷺ must be followed. The sayings of the scholars provide guidance to help us understand these matters if we study them. May Allah have mercy on them.
📚(Fatawa Nur ‘Ala al-Darb, Ibn Baz, 3/190-194)
_____________________________________________
**प्रत्येक मुस्लिमने विशिष्ट सूफी पंथाचे पालन केलेच पाहिजे असे मानण्याचा कायदा**
शेख इब्न बाज, रहिमहुल्लाह यांना विचारले गेले:
**प्रश्न:** हा प्रश्न इराकच्या प्रजासत्ताकातून आला आहे आणि प्रेषक म्हणतो: माझा प्रश्न आमच्या देशात पसरलेल्या काही सूफी पंथांबद्दल आहे. काही विद्वान म्हणतात की प्रत्येक मुस्लिमने विशिष्ट सूफी पंथाचे अनुसरण केलेच पाहिजे, अन्यथा तो चुकीच्या मार्गावर आहे. ते असेही म्हणतात की, "ज्याला त्याचा अनुभव येतो तो जाणतो, आणि ज्याला अनुभव येत नाही तो विचलित होतो," म्हणजेच जो सूफी पंथाच्या माध्यमातून विश्वासाचा अनुभव घेतो. तसेच, एक व्यक्ती आहे ज्याला "खलिफा रसूलुल्लाह ﷺ" म्हटले जाते, म्हणजेच फुलान अल-नक्शबंदी, आणि त्यांचा पंथ नक्शबंदियाह म्हणून ओळखला जातो, जो आमच्या देशात मोठ्या प्रमाणात पसरला आहे. विद्वान असेही सांगतात की, जो हा पंथ स्वीकारत नाही तो तोट्यात राहील. ते विशेषतः अकिदाच्या बाबतीत प्राचीन विद्वानांच्या बहुतांश वक्तव्यांना नाकारतात. कृपया स्पष्टीकरण द्या, आणि अल्लाह तुम्हाला चांगले प्रतिफळ देवो.
**उत्तर:** प्रत्येक मुस्लिमचे कर्तव्य आहे की तो आपले पैगंबर मुहम्मद ﷺ यांचा मार्ग अनुसरण करावा, जो त्यांचे साथीदार (रधियल्लाहु अन्हुम) अनुसरत होते, आणि नंतर या उमेचे सलफ (रधियल्लाहु अन्हुम) यांच्याकडून ज्यांनी त्यांच्या मार्गाचा पाठपुरावा केला, तबीईन आणि त्यांचे अनुयायी, जसे की चार इमाम आणि इतर. हेच बंधनकारक आहे.
लोकांनी बनवलेल्या आणि ज्यांना सूफी पंथ असे संबोधले आहे त्या मार्गांचा अनुसरण करू नये, आणि त्यांचे पालन करणे बंधनकारक नाही: नक्शबंदियाह, कादिरीयाह, तिजानियाह, खल्वातियाह, शाधिलियाह, किंवा इतर कोणत्याही पंथाचे अनुसरण करू नये. हे सर्व पंथ नाविन्यपूर्ण गोष्टी (मुदथात) असल्याने त्यांचा पाठपुरावा करणे योग्य नाही.
साथीदारांनी हे पंथ येण्यापूर्वीच रसूलुल्लाह ﷺ यांनी अनुसरण केलेला मार्ग अनुसरला आणि त्यानंतरच्या पिढ्यांनी, सलफच्या इमामांनीही त्यांचा मार्ग अनुसरला. या पंथांचे पालन न केल्याने त्यांना तोटा झाला का? नाही, उलट त्यांना यश मिळाले, आनंद झाला, सत्यावर टिकून होते आणि सरळ मार्गावर होते.
म्हणून, हे अल्लाहचे बंदे, स्वतःला त्या काळात कल्पना करा, जेव्हा हे पंथ अस्तित्वात नव्हते; जर हे पंथ अस्तित्वात नसतील तर तुम्हाला हानी होईल का? हे पंथ म्हणजे लोकांनी बनवलेल्या नवीन गोष्टी आहेत.
नबी ﷺ म्हणाले: "जो आमच्या या धर्मात नवीन गोष्ट आणतो, जी त्यात नाही, ती नाकारली जाईल." नबी ﷺ म्हणाले: "जो असा काही करतो ज्याचा आमच्या धर्मात काही आदेश नाही, तो नाकारला जाईल."
म्हणून, तुम्हाला नक्शबंदियाह, तिजानियाह, कादिरीयाह, शाधिलियाह, बुरहानियाह किंवा इतर कोणत्याही पंथाचे पालन करणे बंधनकारक नाही. परंतु, तुम्हाला बंधनकारक असलेले म्हणजे पैगंबर मुहम्मद ﷺ यांचा मार्ग आणि या उमेचे सलफ यांचा मार्ग अनुसरण करणे, फक्त अल्लाहची उपासना करणे, त्याच्या धर्मात स्थिर राहणे, पाच वेळा नमाज अदा करणे, जकात अदा करणे, रमजानमध्ये उपवास करणे, अल्लाहच्या घराला हज करणे (जर सक्षम असाल तर), आई-वडिलांशी चांगले वागणे, नातेसंबंध टिकवून ठेवणे, आणि अल्लाहने निषिद्ध ठरवलेल्या गोष्टींपासून आपल्या तोंडाचा आणि शरीराचा बचाव करणे, अल्लाहला नेहमी आठवणे, त्याचे पालन करणे, आणि विविध उपासनेच्या कृतींमधून अल्लाहला जवळ करणे जसे की, ऐच्छिक नमाज, ऐच्छिक उपवास, दानधर्म करणे, अधिकाधिक धिकर (अल्लाहचे स्मरण) आणि इस्तिगफार (माफी मागणे) करणे.
लोकांनी बनवलेल्या या पंथांकडे लक्ष देऊ नका. तुमच्या भावांना या पंथांपासून दूर राहण्यासाठी उपदेश करा. जर या पंथांमध्ये शरियतच्या अनुरुप चांगले काही असेल, तर ते स्वीकारले जाईल, परंतु नवीन किंवा वाईट काही असेल, तर ते टाळले जाईल. इमाम मलिक बिन अनस रहिमहुल्लाह, मदीनाचा एक इमाम, एकदा म्हणाले: "या उमेच्या शेवटच्या पिढ्या त्याच गोष्टींनी सुधारतील, ज्याने पहिल्या पिढ्यांना सुधारले." तसेच सर्व विद्वानांनी असेच सांगितले आहे: "या उमेचे भले सलफ (पूर्वजांच्या) मार्गाचे अनुसरण केल्याशिवाय होणार नाही."
तो मार्ग म्हणजे पैगंबर मुहम्मद ﷺ यांचा मार्ग आणि अल्लाहचा सरळ मार्ग, जसे अल्लाह तआला म्हणतो: **{आणि हे आहे माझा सरळ मार्ग, त्याचे पालन करा आणि दुसरे मार्ग अनुसरू नका, कारण ते तुम्हाला त्याच्या मार्गापासून विभाजित करतील. हे तुम्हाला आदेश देण्यात आले आहे की तुम्ही अल्लाहचा भय बाळगा.}** (कुरआन, 6:153). अल्लाहने सुरा अल-फातिहामध्ये असेही म्हटले आहे: **{आम्हाला सरळ मार्ग दाखव, ज्यांच्यावर तुझी कृपा झाली आहे त्यांचा मार्ग, ज्यांच्यावर तुझा क्रोध झाला आहे त्यांचा नाही आणि जे भरकटले आहेत त्यांचा नाही.}** (कुरआन, 1:6-7).
हा सरळ मार्ग म्हणजे अल्लाहचा धर्म, जो इस्लाम आहे, जो रसूलुल्लाह ﷺ यांनी त्यांच्या शब्दांनी आणि कृतींनी आणला आहे. हाच सरळ मार्ग आहे: ज्यांच्यावर अल्लाहने कृपा केली आहे त्यांचा मार्ग, पैगंबर, सत्यवादी, शहीद आणि धर्माचे पालन करणारे सज्जन, ज्यांनी अल्लाहचा धर्म समजून घेतला आणि त्याचे पालन केले. हाच सरळ मार्ग आहे: अल्लाहचा धर्म समजून घेणे आणि त्याचे पालन करणे, कुरआन आणि हदीस यांच्या आधारावर, आणि रसूलुल्लाह ﷺ, त्यांचे साथीदार (रधियल्लाहु अन्हुम) आणि ज्यांनी त्यांचा योग्य मार्ग अनुसरला त्यांचा मार्ग अनुसरणे.
फुलान किंवा फुलानच्या कोणत्याही शेखांच्या शब्दासाठी हा मार्ग सोडू नका.
तसेच, "ज्याचा शेख नाही, त्याचा शैतान शेख आहे" असे सांगणे चुकीचे आहे. हे सर्व चुकीचे आहे. परंतु, आम्ही विद्वानांच्या म्हणण्याची मदत घेऊ शकतो आणि त्यांच्या मदतीने कुरआनच्या तफसीरचा अर्थ समजू शकतो, तसेच हदीस समजून घेऊ शकतो, आणि धार्मिक नियमांचे स्पष्टीकरण घेऊ शकतो. मात्र, विद्वानांचे म्हणणे अल्लाहच्या आणि त्याच्या रसूलच्या शिकवणींवर विरोधाभास निर्माण करणार असेल, तर त्याला प्राधान्य देऊ नये.
विद्वानांच्या पुस्तिका, विशेषतः सुन्ना आणि सरळ मार्गावर असलेल्या विद्वानांच्या लिखाणाचे अभ्यास करणे लाभदायक आहे. शफीई, हनाफी, मलिकी, हंबली किंवा झाहिरीयाह माजहबांच्या पुस्तिका असो किंवा पूर्वीच्या हदीस विद्वानांची पुस्तके असो, आम्ही त्यांच्या पुस्तकांमधून शिकण्याचा प्रयत्न करतो आणि त्यांच्या आधाराने कुरआन आणि हदीस समजून घेतो. त्यांच्या ज्ञानाची आणि श्रेष्ठतेची कदर करत, आम्ही त्यांच्यासाठी दुआ करतो आणि त्यांच्या आत्म्यासाठी अल्लाहकडून दया मागतो.
तथापि, असे कोणीही म्हणावे की फुलानने स्थापन केलेला पंथ हा एकमेव योग्य मार्ग आहे आणि बाकी सर्व मार्ग चुकीचे आहेत, हे योग्य नाही. आमचे कर्तव्य आहे की, आम्ही केवळ रसूलुल्लाह ﷺ यांचा मार्ग अनुसरावा.
नबी ﷺ म्हणाले: "माझी उम्मत सत्तर-तीन गटांमध्ये विभागली जाईल, आणि त्यापैकी सर्व नरकात जातील, फक्त एक सोडून." तो गट म्हणजे पैगंबर ﷺ आणि त्यांचे सहकारी ज्यांचा मार्ग अनुसरतात. अल्लाहाच्या रसूल ﷺ यांना विचारले गेले: "ते कोण आहेत?" त्यांनी उत्तर दिले: "ते लोक जे माझा आणि माझ्या साथीदारांचा मार्ग अनुसरतात." म्हणून, अशा परिस्थितीत जबाबदारी आहे की, जेव्हा कोणताही फुटीरपणा किंवा भिन्नता निर्माण होते, तेव्हा जे लोक नबी ﷺ आणि त्यांचे सहकारी (रधियल्लाहु अन्हुम) यांचा मार्ग अनुसरतात, तेच योग्य मार्गावर असतात.
त्यामुळे आमच्यावर बंधनकारक आहे की, आम्ही हा मार्ग सोडू नये—जो साथीदारांनी आणि त्यांच्यानंतरच्या सलफ (पूर्वज) आणि इमामांनी अनुसरलेला मार्ग आहे. अशा कोणत्याही प्रकरणात जिथे मतभेद किंवा मतांतर आहे, तेव्हा कुरआन आणि रसूलुल्लाह ﷺ यांच्या सुन्नेकडे परतावे लागते. जे काही अल्लाहच्या पुस्तकात किंवा नबी ﷺ च्या सुन्नेमध्ये सुसंगत आहे, तेच स्वीकारले पाहिजे आणि त्याचे अनुसरण केले पाहिजे. विद्वानांच्या म्हणण्यात आम्हाला मार्गदर्शन मिळू शकते, ज्यामुळे आम्हाला या गोष्टी समजून घेण्यात मदत होते, जेव्हा आपण त्याचा अभ्यास करतो आणि तपासतो.
अल्लाह त्यांच्यावर दया करो.
**📚(फतावा नूर 'अला-द-दर्ब, इब्न बाज, 3/190-194)**
Telegram: ilmuis
Twitter X: ilmuisl
WA: IL-MUI
#free_share, #without_logo, #without_asking_donation, #without_foundation
0 Comments