بسم الله الرحمٰن الرحيم
💡SENANTIASA MERASA CUKUP💡
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّ نَاسًا مِنَ الأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَعْطَاهُمْ، ثُمَّ سَأَلُوهُ، فَأَعْطَاهُمْ، ثُمَّ سَأَلُوهُ، فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ، فَقَالَ:
«مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ» (متفق عليه)
Dari Abu Sa'id Al-Khudri rodhiyallohu ‘anhu, bahwasanya ada sekelompok kaum Anshor yang meminta (harta) kepada Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam. Lalu beliau memberi mereka. Kemudian mereka meminta lagi, maka beliau memberi mereka. Kemudian mereka meminta lagi, maka beliau memberi mereka hingga habis apa yang beliau miliki. Maka Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Apa saja kebaikan yang ada padaku, aku tidak akan menyembunyikannya dari kalian. Barang siapa berusaha menjaga kehormatannya, maka Alloh akan memuliakannya. Barang siapa merasa cukup, maka Alloh akan memberinya kecukupan. Dan barang siapa berusaha untuk senantiasa sabar, maka Alloh akan memberinya kesabaran. Tidak ada pemberian yang lebih baik dan lebih luas daripada kesabaran.” (Muttafaqun ‘alaih)
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
كان من خلق الرسول الكريم- عليه الصلاة والسلام- أنه لا يسأل شيئاً يجده إلا أعطاه، وما عهد عنه أنه صلي الله عليه وسلم منع سائلاً، بل كان يعطي عطاء من لا يخشى الفقر، ويعيش في بيته عيش الفقراء، وربما ربط على بطنه الحجر من الجوع
فهو عليه الصلاة والسلام أكرم الناس واشجع الناس.
فلما نفد ما في يده أخبرهم أنه ما من خير يكون عنده فلن يدخره عنهم؛ أي: لا يمكن أن يدخر شيئا عنهم فيمنعهم، ولكن ليس عنده شيء.
ثم حث النبي صلي الله عليه وسلم على الاستعفاف والاستغناء والصبر، فقال: ((ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن الله، ومن يتصبر يصبره الله- عز وجل)) .
هذه ثلاثة أمور:
أولا: من يستغن يغنه الله، أي: من يستغن بما عند الله عما في أيدي الناس؛ يغنه الله عز وجل. وأما من يسأل الناس ويحتاج لما عندهم؛ فإنه
سيبقي قلبه فقيراً - والعياذ بالله- ولا يستغني.
والغني غني القلب، فإذا استغني الإنسان بما عند الله عما في أيدي الناس؛ أغناه الله عن الناس، وجعله عزيز النفس بعيداً عن السؤال.
ثانياً: من يستعفف يعفه الله، فمن يستعف عما حرم الله عليه من النساء يعفه الله عز وجل.
والإنسان الذي يتبع نفسه هواها فيما يتعلق بالعفة فإنه يهلك والعياذ بالله؛ لأنه إذا أتبع نفسه هواها وصار يتتبع النساء؛ فإنه يهلك، تزني العين، تزني الأذن، تزني اليد، تزني الرجلن ثم يزني الفرج؛ وهو الفاحشة والعياذ بالله.
فإذا استعف الإنسان عن هذا المحرم أعفه الله- عز وجل- وحماه وحمي أهله أيضاً.
ثالثاً: من يتصبر يصبره الله، أي يعطيه الله الصبر.
فإذا تصبرت، وحسبت نفسك عما حرم الله عليم، وصبرت على ما عندك من الحاجة والفقر ولم تلح على الناس بالسؤال فإن الله- تعالي- يصبرك ويعينك على الصبر. وهذا هو الشاهد من الحديث؛ لأنه في باب الصبر.
ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ((وما أعطي أحد عطاء خيراً وأوسع من الصبر)) أي: ما من الله على أحد بعطاء من رزق، أو غيره؛ خيراً واوسع من الصبر؛ لأم الإنسان إذا كان صبوراً تحمل على كل شيء. إن أصابته الضراء صبر، وإن أعرض له الشيطان بفعل المحرم صبر، وإن خذله الشيطان عن ما أمر الله صبر.
فإذا كان الإنسان قد من الله عليه بالصبر؛ فهذا خير ما يعطاه الإنسان، وأوسع ما يعطاه، ولذلك تجد الإنسان الصبور لو أوذي من قبل الناس، لو سمع منهم ما يكره، لو حصل منهم اعتداء عليه، تجده هادي البال، لا يتصلب، ولا يغضب، لأنه صابر على ما ابتلاه الله به؛ فلذلك تجد قلبه دائماً مطمئناً ونفسه مستريحة.
ولهذا قال الرسول صلي الله عليه وسلم ((ما أعطي أحد عطاء خيرا واوسع من الصبر)) والله الموفق.
[ابن عثيمين ,شرح رياض الصالحين ,197-1/195]
Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rohimahulloh berkata:
Di antara akhlak Rosululloh 'alaihissholaatu was salaam yang mulia adalah beliau tidaklah dimintai sesuatu yang ada padanya kecuali pasti beliau beri, dan beliau tidaklah menolak permintaan sesuatu yang ada pada beliau, bahkan memberikan pemberian seperti orang yang tidak takut akan kekurangan. Beliau hidup di rumahnya dengan kehidupan orang miskin, bahkan terkadang mengikat perutnya dengan batu karena lapar. Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam adalah manusia yang paling dermawan dan paling berani.
Ketika harta yang ada di tangannya habis, beliau memberitahukan bahwa tidak ada kebaikan yang akan ditahan darinya untuk mereka; artinya beliau tidak akan menyimpan apapun untuk dirinya sendiri dan mencegah orang lain, tetapi sekarang memang tidak ada apa-apa.
Kemudian Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam mendorong pada sikap menjaga kehormatan diri, merasa cukup, dan bersabar. Beliau bersabda:
“Barang siapa menjaga kehormatan diri, maka Alloh akan memuliakannya. Barang siapa merasa cukup, maka Alloh akan memberinya kecukupan. Dan barang siapa berusaha untuk sabar, maka Alloh akan memberinya kesabaran.”
Tiga hal ini adalah:
Pertama: Barang siapa menjaga kehormatan diri, maka Alloh akan memuliakannya. Barang siapa yang menjaga diri dari hal-hal yang diharamkan Alloh, terutama dalam hal menjaga kehormatan dari hal-hal yang berhubungan dengan wanita, maka Allah akan memuliakannya. Orang yang mengikuti hawa nafsunya dalam hal yang berkaitan dengan kehormatan maka dia akan binasa -semoga Allah melindungi kita-; jika seseorang mengikuti hawa nafsunya dan menjadikan kecondongannya kepada wanita, maka dia binasa, matanya berzina, telinganya berzina, tangannya berzina, kakinya berzina, lalu kemaluannya berzina, dan itulah kenistaan waliyaadzubillaah, maka jika manusia menjaga kehormatannya dari perbuatan terlarang ini maka Alloh azza wa jall akan memuliakannya dan melindunginya, dan juga melindungi keluarganya.
Kedua: Barang siapa merasa cukup, maka Alloh akan memberinya kecukupan. Artinya, barang siapa merasa cukup dengan apa yang Alloh berikan kepadanya dan tidak meminta kepada manusia, maka Alloh akan membuatnya kaya. Sedangkan orang yang meminta kepada manusia dan bergantung pada mereka, maka hatinya akan tetap miskin dan tidak merasa cukup -waliyaadzubillah-.
Kekayaan yang sebenarnya adalah kaya hati. Maka barang siapa merasa cukup dengan apa yang Alloh berikan, dari apa yang ada ditangan manusia, maka Alloh akan membuatnya merasa cukup dari (ketergantungan) kepada manusia, dan menjadikannya jiwa mulia jauh dari sifat mengemis.
Ketiga: Barang siapa berusaha untuk bersabar, maka Alloh akan menyabarkannya. Artinya, Alloh akan memberikannya kesabaran. Maka jika engkau berusaha sabar, dan menjaga dirimu dari apa yang Alloh haromkan atasmu, dan engkau berusaha sabar terhadap kebutuhanmu dan kefaqiranmu dan engkau tidak mendesak kepada manusia untuk meminta, maka Alloh ta'ala akan membuatmu sabar dan menolongmu diatas kesabaran.
Inilah inti dari hadits ini karena dalam bab tentang sabar. Kemudian Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Tidak ada pemberian yang lebih baik dan lebih luas daripada kesabaran.” Artinya, tidak ada karunia dari Alloh, baik berupa rezeki atau lainnya, yang lebih baik dan lebih luas daripada kesabaran. Jika seseorang dikaruniai sifat sabar, dia akan mampu menanggung segala sesuatu. Jika dia mengalami kesulitan, dia sabar. Jika godaan setan datang atas apa yang Alloh perintahkan, dia akan sabar (melaksanakan perintahNya).
Maka, seseorang yang diberi kesabaran oleh Alloh, berarti telah diberikan sebaik-baiknya pemberian kepada manusia dan seluas-luasnya. Oleh karena itu, engkau akan dapati orang yang sabar meskipun diuji oleh manusia, jika dia mendengar dari mereka apa yang dia benci, jika terdapat pada mereka permusuhan kepadanya, engkau akan dapati dia tetap tenang, tidak keras, tidak mudah marah, karena dia bersabar atas ujian yang Alloh berikan padanya, karena itulah juga engkau akan dapati hatinya selalu merasa tenteram dan jiwanya merasa lega.
Inilah mengapa Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidak ada pemberian yang lebih baik dan lebih luas daripada kesabaran.”
Wallahul-Muwafiq (dan hanya Alloh yang memberikan taufik).
[Ibnu ‘Utsaimin, Syarh Riyadhus Sholihin, 1/195-197]
Telegram: ilmui
WA: ILMUI
#share_gratis, #tanpa_logo, #tanpa_minta_donasi, #tanpa_yayasan
#free_share, #without_logo, #without_asking_donation, #without_foundation
0 Comments