💡EXPLANATION OF THE MANHAJ MUWAAZANAH💡
Shaykh Abu Abdirrohman Muqbil bin Hady Alwadi'i, may Allah have mercy on him, was asked:
▪ Question: What is meant by the manhaj muwaazanah between good and bad deeds, and who was the first to establish it, and what is its purpose?
🔹 Answer:
A group of people knows they are criticized, so they want to cover themselves up. I say: Do not mention the good deeds of the misguided innovator, nor honor him, and the same applies to the disbelievers. As for someone who loves good but makes mistakes in some things, there is no harm in mentioning some of his good deeds, like Aban bin Abi Ayyash, as some of his contemporaries said: "Indeed, when he narrates hadith, he brings significant matters, and he has virtue and worship." Then some of his contemporaries said: "Mention his good deeds, but be cautious in accepting his hadith."
So, the issue of weighing good and bad deeds is not accepted absolutely nor rejected absolutely (*1), but a partisan calls for partisanship and spends enormous amounts of money for partisanship, so we do not mention his good deeds nor honor him.
◽ Another calls for democracy, which means the people rule themselves, and Allah Almighty says: {The decision is only for Allah}, and He says: {Do they seek the judgment of ignorance? And who is better in judgment than Allah for a people who are certain}, and He also says: {And whoever does not judge by what Allah has revealed - then it is those who are the disbelievers}, and He also says: {Or have they partners who have prescribed for them a religion which Allah has not allowed}.
We have said that it should be said about Abdurrahman Abdulkhaliq: "Salafaty," with the letters siin and laam for Salafiyah, and tho' and ya' for democracy (because he wants to mix Salafiyah with democracy, editor). So someone like Abdurrahman Abdulkhaliq, if he remains in his current state, should be mentioned with criticism and not with commendation, even though he was previously in the city of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he was upright, and similarly at the beginning of his affair in Kuwait.
🔸 So, there are people who are criticized, like the Ihya At-Turath Foundation which is criticized because it divided the preachers to Allah, and the Al-Hikmah Foundation is criticized, and the Al-Ihsan Foundation is criticized, as well as the Ikhwanul Muflisin (Muslim Brotherhood).
▪ The first to call for this methodology were the partisans from the Sururiyah (followers of the innovator Muhammad bin Surur) and the Ikhwanul Muflisin and the owners of the Al-Hikmah Foundation, and the owners of the Al-Ihsan Foundation.
(1) In the context of biography, there is no harm in mentioning everything, but not in the context of criticism.
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💡ERKLÄRUNG DES MANHAJ MUWAAZANAH💡
Scheich Abu Abdirrohman Muqbil bin Hady Alwadi'i, möge Allah ihm gnädig sein, wurde gefragt:
▪ Frage: Was ist mit dem manhaj muwaazanah zwischen guten und schlechten Taten gemeint, und wer hat ihn zuerst eingeführt und was ist sein Zweck?
🔹 Antwort:
Eine Gruppe von Menschen weiß, dass sie kritisiert wird, also wollen sie sich selbst schützen. Ich sage: Erwähne nicht die guten Taten des irregeleiteten Innovators und ehre ihn nicht, und dasselbe gilt für die Ungläubigen. Was jemanden betrifft, der Gutes liebt, aber in einigen Dingen Fehler macht, so ist es kein Problem, einige seiner guten Taten zu erwähnen, wie bei Aban bin Abi Ayyash, als einige seiner Zeitgenossen sagten: "Tatsächlich, wenn er Hadithe überliefert, bringt er bedeutende Dinge, und er hat Tugend und Anbetung." Dann sagten einige seiner Zeitgenossen: "Erwähne seine guten Taten, aber sei vorsichtig beim Akzeptieren seiner Hadithe."
Das Thema des Abwägens von guten und schlechten Taten wird also weder absolut akzeptiert noch absolut abgelehnt (*1), aber ein Parteigänger ruft zur Parteilichkeit auf und gibt enorme Summen für die Parteilichkeit aus, daher erwähnen wir seine guten Taten nicht und ehren ihn nicht.
◽ Ein anderer ruft zur Demokratie auf, was bedeutet, dass die Menschen sich selbst regieren, und Allah, der Allmächtige, sagt: {Die Entscheidung ist nur bei Allah}, und Er sagt: {Wollen sie das Urteil der Unwissenheit suchen? Und wer ist besser im Urteil als Allah für ein Volk, das gewiss ist}, und Er sagt auch: {Und wer nicht nach dem richtet, was Allah offenbart hat - das sind die Ungläubigen}, und Er sagt auch: {Oder haben sie Partner, die ihnen eine Religion vorgeschrieben haben, die Allah nicht erlaubt hat}.
Wir haben gesagt, dass über Abdurrahman Abdulkhaliq gesagt werden sollte: "Salafaty," mit den Buchstaben siin und laam für Salafiyah, und tho' und ya' für Demokratie (weil er Salafiyah mit Demokratie mischen will, Anm. d. Red.). Jemand wie Abdurrahman Abdulkhaliq, wenn er in seinem aktuellen Zustand bleibt, sollte mit Kritik und nicht mit Lob erwähnt werden, obwohl er früher in der Stadt des Gesandten Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, war und er aufrecht war, ebenso am Anfang seiner Angelegenheit in Kuwait.
🔸 Es gibt also Menschen, die kritisiert werden, wie die Ihya At-Turath Stiftung, die kritisiert wird, weil sie die Prediger für Allah gespalten hat, und die Al-Hikmah Stiftung wird kritisiert, und die Al-Ihsan Stiftung wird kritisiert, ebenso wie die Ikhwanul Muflisin (Muslimbrüder).
▪ Die ersten, die zu dieser Methodologie aufgerufen haben, waren die Parteigänger aus den Reihen der Sururiyah (Anhänger des Innovators Muhammad bin Surur) und der Ikhwanul Muflisin und die Besitzer der Al-Hikmah Stiftung und die Besitzer der Al-Ihsan Stiftung.
(1) Im Kontext der Biografie ist es kein Problem, alles zu erwähnen, aber nicht im Kontext der Kritik.
📚 Aus dem Buch Tuhfatul Mujib.
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