بسم الله الرحمٰن الرحيم
✨**Masruq bin Al-Ajda'** (Tabi'in, d. 63 AH, may Allah have mercy on him)✨
Masruq bin Al-Ajda' bin Malik bin Umayya bin Abdullah bin Mir bin Salman bin Mu'ammar bin Al-Harith bin Sa'd bin Abdullah bin Wada'a Al-Hamdani Al-Wada'i Al-Kufi, was a devout worshiper and a jurist, known as Abu Aisyah (may Allah have mercy on him).
Al-Ajuri quoted Abu Dawud, who said that Amr bin Ma'di Yakrib was his maternal uncle, and his father was regarded as the finest knight in Yemen. Mujalid quoted As-Sha'bi, who reported that Masruq once said: "Umar asked me, 'What is your name?' I replied, 'Masruq bin Al-Ajda'.' He said, 'Al-Ajda' (cripple) is the devil's name; you are Masruq bin Abdur Rahman.'"
Malik bin Migwal said, "I heard Abu As-Safar say more than once, 'No woman from Hamdan has given birth to anyone like Masruq.'" As-Sha'bi said, "I have never seen anyone more diligent in seeking knowledge than him." Mansur narrated from Ibrahim that Masruq was one of the companions of Ibn Mas'ud who taught the Sunnah to the people. Abdul Malik bin Abjar quoted As-Sha'bi, who said Masruq was more knowledgeable in giving fatwas than Shuraih, while Shuraih was more proficient in law.
Shu'bah narrated from Abu Ishaq that Masruq performed Hajj and did not sleep except in prostration. Anas bin Sirin narrated from Masruq’s wife, who said, "He used to pray until his feet swelled." Ahmad bin Hanbal quoted Ibn Uyaynah, who said of Masruq, "After Alqama, there was none better than him." Ali bin Al-Madini said, "None of Abdullah's companions surpassed Masruq. He prayed behind Abu Bakr, met Umar and Ali, but did not narrate anything from Uthman."
Ishaq bin Mansur said, "There was no one comparable to him who should be questioned." Uthman Ad-Darimi said, "I asked Ibn Ma'in, 'Do you prefer the narrations of Masruq from Aisha or from Urwah?' He did not choose between them."
Al-Ajli said, "He was a trustworthy Tabi'in from Kufa, one of the companions of Abdullah (Ibn Mas'ud) who taught and gave fatwas." Ibn Sa'd said, "He was trustworthy and had good hadith. He died in 63 AH, and more than one scholar recorded this. Abu Nu'aym said he died in 62 AH. Harun bin Hatim quoted Al-Fadl bin Umar, who said that Masruq died at the age of 63."
Ibn Hajar added, "He possessed many virtues." Al-Kalbi said that Masruq's hand became paralyzed in the Battle of Al-Qadisiyyah, and he suffered a head injury. Abu Ad-Duha narrated that Masruq said, "I do not wish that injury had not happened; perhaps without it, I would have been involved in some of these tribulations." Waki' and others reported that Masruq did not miss any battle alongside Ali. Ibn Hibban mentioned him among the trustworthy narrators and said, "He was one of the worshippers of Kufa, and Ziyad appointed him (as a leader) in As-Silsila. He died there in either 62 or 63 AH." Abdul Haq quoted Ibn Abdil Barr, who said that Masruq did not meet Mu'adh, so his narrations from Mu'adh are considered disconnected (mursal). However, Ibn Al-Qattan criticized Abdul Haq for not finding that statement in Ibn Abdil Barr's writings. Instead, what was found is that Masruq’s narrations from Mu'adh are connected.
Abu Ad-Duha narrated that Masruq was asked about a line of poetry, and he replied, "I do not want to see poetry in my record."
He narrated from (his teachers) Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali, Mu'adh bin Jabal, Khabbab bin Al-Aratt, Ibn Mas'ud, Ubay bin Ka'b, Al-Mughirah bin Shu'bah, Zaid bin Thabit, Ibn Umar, Ibn Amr, Mu'aqil bin Sinan, Aisha, and his mother Umm Ruman (it is said that his narration from his mother is mursal), Sabi'ah Al-Aslamiyyah, Umm Salamah, Ubaid bin Umair Al-Laithi (his contemporary), and a group of others.
His students who narrated from him include his nephew Muhammad bin Al-Muntashir bin Al-Ajda', Abu Wa'il, Abu Ad-Duha, As-Sha'bi, Ibrahim An-Nakha'i, Abu Ishaq As-Sabi'i, Yahya bin Wathab, Abdur Rahman bin Mas'ud, Abu Ash-Sha'thaa' Al-Muharibi, Abdullah bin Murra Al-Kharifi, Mak'hul As-Shami, his wife Qumair bint Amr, and others.
📚[Ibn Hajar Al-Asqalani, Tahdhib al-Tahdhib, 10/110-111]
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✨**마스루크 빈 알-아즈다'** (타비인, 서거: 63년, 알라의 자비가 그에게 있기를)✨
마스루크 빈 알-아즈다' 빈 말리크 빈 우마이야 빈 압둘라 빈 미르 빈 살만 빈 무암마르 빈 알-하리쓰 빈 사드 빈 압둘라 빈 와다' 알-함다니 알-와다이 알-쿠피는 신실한 예배자이자, 아부 아이샤라는 이름으로 알려진 유명한 학자였다. (알라의 자비가 그에게 있기를)
알-아주리는 아부 다우드가 "암르 빈 마'디 야크립은 그의 외삼촌이었으며, 그의 아버지는 예멘 최고의 기사로 여겨졌다"고 말한 것을 인용하였다. 무잘리드는 아스-샤비의 말을 인용하여, 마스루크가 "우마르가 나에게 '네 이름이 무엇이냐?'고 물었다. 나는 '마스루크 빈 알-아즈다'라고 대답했다.' 그러자 그는 '알-아즈다'는 악마의 이름이다. 너는 마스루크 빈 압둘 라흐만이다.'라고 말했다"고 전했다.
말릭 빈 미그왈은 "나는 아부 아스-사파르가 '함단 부족의 여성 중 마스루크 같은 사람을 낳은 이가 없다'고 말한 것을 여러 번 들었다"고 말했다. 아스-샤비는 "그보다 더 열심히 지식을 추구하는 사람을 본 적이 없다"고 말했다. 만수르는 이브라힘의 말을 전하며, 마스루크는 이븐 마스우드의 제자로서 사람들에게 순나(예언자의 전통)를 가르쳤다고 했다. 압둘 말릭 빈 압자르는 아스-샤비의 말을 인용하며, 마스루크는 슈라이흐보다 파트와(법률적 의견)를 더 잘 알고 있었고, 슈라이흐는 법률에 더 능통했다고 했다.
슈아바는 아부 이스하크의 말을 인용하여, 마스루크는 하지를 수행하며 절하는 상태로만 잠을 잤다고 전했다. 아나스 빈 시린은 마스루크의 아내가 "그는 기도 때문에 발이 부을 때까지 기도하곤 했다"고 말했다고 전했다. 아흐마드 빈 한발은 이븐 우야이나가 마스루크에 대해 "알카마 이후로 그보다 더 훌륭한 사람은 없었다"고 말했다고 전했다. 알리 빈 알-마디니는 "이븐 마스우드의 제자 중 마스루크보다 더 뛰어난 이는 없었다. 그는 아부 바크르 뒤에서 기도했고, 우마르와 알리를 만났지만 우스만으로부터는 아무것도 전하지 않았다"고 말했다.
이삭 빈 만수르는 "그와 비교할 만한 사람이 없었다"고 말했다. 우스만 아드-다리미는 "나는 이븐 마인에게 '마스루크의 아이샤로부터의 전승을 더 좋아하냐, 우르와로부터의 전승을 더 좋아하냐'고 물었으나, 그는 어느 쪽도 선택하지 않았다"고 전했다.
알-아즐리는 "그는 쿠파 출신의 신뢰받는 타비인으로, 이븐 마스우드의 제자 중 하나이며 가르치고 파트와를 내리는 사람이었다"고 말했다. 이븐 사드는 "그는 신뢰할 만하고 훌륭한 하디스(전승)를 가지고 있다. 그는 63년에 사망했으며, 여러 학자들이 이 사실을 기록했다. 아부 누아임은 그가 62년에 사망했다고 전했다. 하룬 빈 하팀은 알-파들 빈 우마르의 말을 인용하며, 마스루크가 63세에 사망했다고 전했다"고 말했다.
이븐 하자르는 "그는 많은 미덕을 가지고 있었다"고 덧붙였다. 알-칼비는 마스루크의 손이 알-카디시야 전투에서 마비되었고, 그는 머리 부상을 입었다고 전했다. 아부 아드-두하는 마스루크가 "나는 그 부상이 없기를 바라지 않는다. 없었다면, 아마 나는 이 몇몇 혼란에 연루되었을 것이다"라고 말했다고 전했다. 와키와 다른 이들은 마스루크가 알리와 함께한 전쟁에서 빠지지 않았다고 전했다. 이븐 힙반은 그를 신뢰받는 전승자 중 하나로 언급하며 "그는 쿠파의 신실한 예배자 중 하나였으며, 지야드가 그를 아스-실실라에 임명했다. 그는 62년 또는 63년에 그곳에서 사망했다"고 말했다. 압둘 하크는 이븐 압딜 바르가 마스루크가 무아즈를 만나지 않았기 때문에 그의 무아즈로부터의 전승은 무르살(단절된 전승)이라고 전했다고 인용했다. 하지만 이븐 알-콧톤은 압둘 하크가 이븐 압딜 바르의 글에서 그 주장을 찾지 못한 것을 비판했다. 그의 글에서 발견된 것은 마스루크의 무아즈로부터의 전승이 연결되어 있다는 내용이었다.
아부 아드-두하는 마스루크가 한 시구에 대해 질문을 받았을 때, 그는 "나는 내 기록에서 시를 보고 싶지 않다"고 말했다고 전했다.
그는 (스승인) 아부 바크르, 우마르, 우스만, 알리, 무아즈 빈 자발, 카밥 빈 알-아롯, 이븐 마스우드, 우바이 빈 카브, 알-무기라 빈 슈아바, 자이드 빈 타빗, 이븐 우마르, 이븐 암르, 무아킬 빈 시난, 아이샤, 그리고 그의 어머니 움 루만(그의 어머니로부터의 전승은 무르살이라고 전해짐), 사비아 알-아슬라미야, 움 살라마, 우바이드 빈 우마이르 알-라이시(그의 동시대인), 그리고 여러 다른 이들로부터 전승하였다.
그의 제자들 중에는 그의 조카 무함마드 빈 알-문타시르 빈 알-아즈다', 아부 와일, 아부 아드-두하, 아스-샤비, 이브라힘 안-나카히, 아부 이스하크 아스-사비이, 야히야 빈 와타브, 압둘 라흐만 빈 마스우드, 아부 아쉬-샤타 알-무하리비, 압둘라 빈 무르라 알-코리피, 마크훌 아스-샤미, 그의 아내 쿠마이르 빈트 암르 등이 있다.
📚[이븐 하자르 알-아스칼라니, 타드히브 알-타드히브, 10/110-111]
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