**Ruling on istihadhah blood and praying with clothes stained by it**
**Question from Ummu Kafa Lombok in the WhatsApp group Nashihatulinnisa**
Bismillah. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Sorry to ask, umm... is istihadhah blood considered impure? What if it gets on clothing, can it still be worn for prayer?
---
**Is istihadhah blood impure?**
Blood that flows out (known as *ad-dam al-maf'suh*) is impure, and this includes istihadhah blood because it is similar to other blood that flows out of the body from one of the two openings (either the urethra or the anus).
**Evidence of the impurity of blood flowing from the two openings**:
Allah says:
*"Say, [O Muhammad], 'I do not find within that which was revealed to me [anything] forbidden to one who would eat it unless it be a dead animal or blood spilled out or the flesh of swine—for indeed, it is impure.'"* (Surah Al-An'am: 145)
**Al-Imam At-Tabari** said: "Rijs (impurity) is something impure and foul-smelling." (*Jamiu'ul Bayan*, 8/53)
**Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah** said: "Rijs is filth and impurity that must be avoided." (*Sharh Umdah*, 1/109)
In the hadith of Asma', the Prophet Muhammad (peace be upon him) ordered that menstrual blood be washed off. **Imam Bukhari** recorded this under the chapter "Washing Blood."
Although the hadith specifically mentions menstrual blood, it applies to istihadhah blood as well.
**Imam Ash-Shafi'i** said: "This hadith is evidence that menstrual blood is impure, and so is all other blood." (*Al-Umm*, 1/67)
In the hadith of Fatimah bint Abi Hubais, the Prophet (peace be upon him) ordered her to wash away the blood of istihadhah, saying: *"Wash the blood from yourself"* (Narrated by Bukhari and Muslim).
**Imam Ibn Abdil Barr** stated: "There is consensus among Muslim scholars that flowing blood is impure." (*At-Tamhid*, 22/230)
**Shaykh al-Uthaymeen** said: "We do not know of any scholar who said that flowing blood (including istihadhah blood) is pure." (*Majmu Fatawa*, 11/261)
**Conclusion**: Istihadhah blood is impure.
**Al-Kasani Al-Hanafi** said: "If urine or feces appears on the surface of the body’s openings, then purity (wudu) is invalidated because impurity has exited from within the body to the outside, regardless of whether it is a small or large amount, whether it flows or not. The same applies to menstrual blood, postpartum blood, and istihadhah blood because all of them are impure and have exited from within the body." (*Bada'ius-Sanaai*, 1/230)
**No doubt**: Being free from impurity on the body and clothing is a condition for the validity of prayer according to the majority of scholars, including Ibn Abbas, Sa'id bin al-Musayyab, Qatadah, Malik, and Ash-Shafi'i (*Al-Mughni*, 1/713).
**Evidence for the obligation to purify clothing**:
Allah says:
*"And your clothing purify."* (Surah Al-Muddathir: 4)
The Prophet (peace be upon him) said: *"When one of you comes to the mosque, let him turn his sandals and look at them. If he sees any impurity, let him wipe it off with the ground and then pray in them."* (Narrated by Abu Dawood)
Therefore, if a Muslim knows that there is impurity on their body or clothing, they must clean it and are not allowed to pray in those clothes until the impurity is removed. If they knowingly pray while their clothing is impure, their prayer is invalid. However, if they are unsure or merely suspect impurity, they should not worry, as the basic principle is that there is no impurity. Thus, if they pray in such a state, their prayer is valid.
**And Allah knows best.**
✍🏻 Compiled by:
Abu Hanan As Suhaily
5 Shawwal 1442 - 17 May 2021
Follow NashihatuLinnisa' on TELEGRAM
_____________________________________________
Можно ли молиться в одежде, испачканной кровью истихады?
**Решение по поводу крови истихады и молитвы в одежде, испачканной этой кровью**
**Вопрос от Умму Кафа Ломбок в WhatsApp группе Nashihatulinnisa**
Бисмиллях. Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. Извините за вопрос, умм... считается ли кровь истихады нечистотой? Что если она попала на одежду, можно ли молиться в такой одежде?
---
**Является ли кровь истихады нечистой?**
Кровь, которая выходит (известная как *ад-дам аль-мафсух*), является нечистой, и это включает кровь истихады, так как она похожа на кровь, которая выходит из тела через один из двух выходов (либо через мочеиспускательный канал, либо через анус).
**Доказательства нечистоты крови, выходящей через два отверстия**:
Аллах говорит:
*"Скажи (о, Мухаммад), 'Я не нахожу в том, что мне было открыто, запретного для тех, кто хочет есть его, кроме мертвого животного или крови, которая вытекла, или свинины, ибо всё это нечисто.'"* (Сура Аль-Ан’ам: 145)
**Имам Ат-Табари** сказал: "Риджс (нечистота) - это то, что является нечистым и неприятно пахнет." (*Джамиу'ль Байан*, 8/53)
**Шейх аль-Ислам Ибн Таймия** сказал: "Риджс - это грязь и нечистота, которые нужно избегать." (*Шарх Умда*, 1/109)
В хадисе Асмы Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) приказал смыть кровь менструации. **Имам Бухари** записал это под главой "Омывание крови."
Хотя хадис упоминает specifically кровь менструации, он применим и к крови истихады.
**Имам Аш-Шафи'и** сказал: "Этот хадис является доказательством того, что кровь менструации нечиста, и так же вся остальная кровь." (*Аль-Умм*, 1/67)
В хадисе Фатимы бинт Абу Хубайс Пророк (мир ему и благословение Аллаха) приказал ей смыть кровь истихады, сказав: *"Смой с себя кровь"* (Передано Бухари и Муслимом).
**Имам Ибн Абдиль Барр** заявил: "Существует консенсус среди мусульманских учёных, что вытекшая кровь является нечистой." (*Ат-Тамхид*, 22/230)
**Шейх аль-Усаймин** сказал: "Мы не знаем ни одного учёного, который сказал бы, что вытекшая кровь (включая кровь истихады) является чистой." (*Маджму Фатава*, 11/261)
**Вывод**: Кровь истихады является нечистой.
**Аль-Касани аль-Ханафи** сказал: "Если моча или кал появляется на поверхности выходов тела, то чистота (вуду) аннулируется, так как нечистота вышла изнутри тела наружу, независимо от того, немного ли это или много, течет ли она или нет. То же самое касается крови менструации, крови после родов и крови истихады, так как все они нечисты и вышли изнутри тела." (*Бада'иус-Санаи*, 1/230)
**Без сомнения**: Освобождение от нечистоты на теле и одежде является условием для действительности молитвы согласно мнению большинства учёных, включая Ибн Аббаса, Са'ида бин аль-Мусайиба, Катаду, Малика и Аш-Шафи'и (*Аль-Мугни*, 1/713).
**Доказательства обязательности очищения одежды**:
Аллах говорит:
*"И одежду твою очисти."* (Сура Аль-Муддассир: 4)
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: *"Когда кто-то из вас приходит в мечеть, пусть он перевернет свои сандалии и посмотрит на них. Если он видит на них нечистоту, пусть сотрёт её о землю, а затем молится в них."* (Передано Абу Даудом)
Поэтому, если мусульманин знает, что на его теле или одежде есть нечистота, он должен её очистить и не может молиться в такой одежде, пока не удалит нечистоту. Если он молится, зная, что его одежда нечиста, его молитва недействительна. Однако если он сомневается или просто подозревает наличие нечистоты, он не должен беспокоиться, так как основа в том, что нечистоты нет. Таким образом, если он молится в таком состоянии, его молитва действительна.
**И Аллах знает лучше.**
✍🏻 Составил:
Абу Ханан Ас Сухайли
5 Шавваль 1442 - 17 мая 2021
Следите за NashihatuLinnisa' в TELEGRAM
Telegram: ilmui
Twitter X: ilmuisl
WA: ILMUI
#share_gratis, #tanpa_logo, #tanpa_minta_donasi, #tanpa_yayasan
0 Comments