بسم الله الرحمٰن الرحيم
🌦THE BENEFIT OF ADVICE🌦
Allah the Exalted said:
"And when a community among them said, 'Why do you advise a people whom Allah is about to destroy or to punish with a severe punishment?' They (the advisors) said, 'To be free from guilt before your Lord, and perhaps they may fear Him.' But when they forgot that by which they had been reminded, We saved those who had forbidden evil and seized those who wronged with a wretched punishment because they were defiantly disobedient." (Surah Al-A'raf: 164-165)
Shaykh Ibn Nasser As-Sa'di, may Allah have mercy on him, said:
Those who did not give advice said to the advisors: "Why do you advise a people whom Allah will destroy or punish severely?" As if they were saying, "There is no benefit in advising those who transgress Allah's limits, do not listen to advice, and persist in their violations and arrogance. Surely Allah will punish them, either by destruction or severe punishment."
The advisors responded, "We advise them and prevent them (from wrongdoing) so that we can present an excuse before your Lord," meaning, to have an excuse before Allah. "And perhaps they may fear Him," meaning, they might leave their sinful actions, and thus we do not despair of their guidance. Perhaps the advice will succeed, and the warning may have an effect on them.
This is the greatest purpose of forbidding wrongdoing: to have a valid excuse and establish a clear argument against those commanded or forbidden. Perhaps Allah will guide them so that they comply with the commands and prohibitions.
"When they forgot what they had been reminded of," meaning they abandoned the warnings and continued in their misguidance and violations, "We saved those who forbade evil." This is the Sunnah of Allah with His servants, that when punishment descends, those who enjoin good and forbid evil are saved from it.
"And We seized those who wronged," meaning those who violated the prohibition of working on the Sabbath, "with a severe punishment," which was very harsh, "because they persisted in disobedience."
📚[Tafsir As-Sa'di = Taysir Al-Karim Ar-Rahman, p. 306]
_____________________________________________
🌦NYTTEN AV RÅD🌦
Allah, den Opphøyde, sa:
"Og da en gruppe blant dem sa: 'Hvorfor råder dere et folk som Allah vil ødelegge eller straffe med en hard straff?' De (rådgiverne) sa: 'For å være fri fra skyld overfor deres Herre, og kanskje de vil frykte Ham.' Men da de glemte det de ble påminnet om, reddet Vi de som forbød det onde, og Vi tok de som gjorde urett med en elendig straff fordi de var opprørske." (Surah Al-A'raf: 164-165)
Shaykh Ibn Nasser As-Sa'di, må Allah vise ham nåde, sa:
De som ikke ga råd, sa til rådgiverne: "Hvorfor råder dere et folk som Allah vil ødelegge eller straffe hardt?" Som om de sa: "Det er ingen nytte i å gi råd til de som bryter Allahs grenser, ikke lytter til råd, og fortsetter med sine overtredelser og arroganse. Allah vil helt sikkert straffe dem, enten ved ødeleggelse eller en hard straff."
Rådgiverne svarte: "Vi gir dem råd og hindrer dem (fra å gjøre feil) slik at vi kan presentere en unnskyldning foran deres Herre," som betyr å ha en unnskyldning foran Allah. "Og kanskje de vil frykte Ham," som betyr at de kanskje vil slutte med sine syndige handlinger, og vi ikke mister håpet om deres veiledning. Kanskje vil rådet lykkes, og advarselen kan ha en effekt på dem.
Dette er det største formålet med å forby det onde: å ha en gyldig unnskyldning og etablere et klart argument mot de som blir påbudt eller forbudt. Kanskje Allah vil veilede dem slik at de følger budene og forbudene.
"Da de glemte det de ble påminnet om," betyr at de forlot advarslene og fortsatte i sin villfarelse og overtredelser, "reddet Vi de som forbød det onde." Dette er Allahs Sunnah med Hans tjenere, at når straffen kommer, blir de som påbyr det gode og forbyr det onde, reddet fra den.
"Og Vi straffet de som gjorde urett," som betyr de som brøt forbudet om å arbeide på sabbaten, "med en hard straff," som var svært streng, "fordi de fortsatte med sin opprørskhet."
📚[Tafsir As-Sa'di = Taysir Al-Karim Ar-Rahman, s. 306]
Telegram: ilmuis
Twitter X: ilmuisl
WA: ILMUI
https://il-mui.blogspot.com
#free_share,
#without_logo, #without_asking_donation, #without_foundation
0 Comments