💡**THIS RELIGION WOULD BE TRULY BEAUTIFUL IF IT HAD REAL MEN**💡
Ibnul Qayyim (may Allah have mercy on him) said:
"If you contemplate the amazing wisdom in this upright religion, the pure and praiseworthy Shariah, you will find that words cannot express its perfection, descriptions cannot capture its beauty, and even the minds of the most intellectual—if they all came together—would not be able to suggest anything better than it. It is sufficient for an intelligent and noble mind to recognize its beauty, witness its superiority, and acknowledge that no Shariah has ever come to this world that is more perfect, greater, or nobler than it.
It is proof in itself, bearing witness to its truth, and serving as its own evidence and defense. Even if no miracles were brought by the messengers to prove it, the religion itself would be enough as a sign, proof, and witness that it is from Allah. All of this points to His perfect knowledge, wisdom, vast mercy, kindness, and goodness, His knowledge of the unseen and the seen, as well as His understanding of beginnings and outcomes. It is one of the greatest blessings that Allah has bestowed upon His servants.
There is no greater blessing that Allah has given them than guiding them to this Shariah, making them its followers, and including them among those He is pleased with. That is why Allah mentions that He has bestowed a great favor upon His servants by guiding them to this Shariah.
Allah the Exalted says: *“Indeed, Allah conferred a great favor upon the believers when He sent among them a messenger from themselves, reciting to them His verses, purifying them, and teaching them the Book and wisdom, although they had been in clear misguidance before.”* (Ali Imran: 164).
Allah also reminds His servants of this great blessing and urges them to be grateful for it: *“This day I have perfected for you your religion and completed My favor upon you, and I am pleased with Islam as your religion.”* (Al-Ma'idah: 3).
Notice how Allah describes the religion He chose for them as perfect, and the blessing He bestowed upon them as complete, indicating that this religion contains no deficiencies, flaws, or errors, and nothing that contradicts wisdom. It is perfect in its beauty and nobility. Allah describes this blessing as complete, indicating that it will continue and not be withdrawn from them after being given. Rather, it is perfected for them eternally, both in this world and the hereafter.
Also, consider the beauty in the association of completeness with the blessing, and the association of perfection with the religion, as well as how this religion is attributed to them because they practice and uphold it. The blessing is attributed to Allah because He is the owner and giver of it. This is truly a blessing from Him, and they are its recipients.
Then Allah brings perfection by using *‘laam mu'dzanah’*, with a specific emphasis that indicates this is something exclusively for them, not for other nations. And in the phrase *‘I have completed My favor upon you’*, Allah uses the word *‘upon’* which signifies the greatness, perfection, and all-encompassing nature of this blessing. Thus, Allah uses *‘I have perfected’* in conjunction with *‘I have completed’*, *‘upon you’* with *‘for you’*, and *‘My favor’* with *‘your religion’*. Allah also emphasizes and further confirms the perfection of this blessing by saying: *“And I am pleased with Islam as your religion.”*
Some of the early scholars said: *"How beautiful is this religion, if only it had real men (to uphold it)."*
📚 (*Ibnul Qayyim, Miftah Dar As-Sa'adah* 2/853-855)
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💡**CETTE RELIGION SERAIT VRAIMENT BELLE SI ELLE AVAIT DE VÉRITABLES HOMMES**💡
Ibnul Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit :
« Si tu réfléchis à la sagesse incroyable de cette religion droite, cette Sharia pure et louable, tu constateras que les mots ne peuvent exprimer sa perfection, les descriptions ne peuvent capturer sa beauté, et même les esprits les plus intellectuels — s'ils se rassemblaient tous — ne pourraient proposer quelque chose de meilleur que cela. Il suffit à une intelligence parfaite et noble de reconnaître sa beauté, de témoigner de sa supériorité, et de comprendre qu'aucune Sharia n'a jamais été révélée au monde qui soit plus parfaite, plus grande, ou plus noble que celle-ci.
Elle est une preuve en elle-même, portant témoignage de sa vérité, et elle sert de preuve et de défense pour elle-même. Même si aucun miracle n'était apporté par les messagers pour la prouver, la religion elle-même suffirait comme signe, preuve et témoignage qu'elle vient d'Allah. Tout cela démontre la perfection de Sa connaissance, de Sa sagesse, de Sa miséricorde infinie, de Sa bonté, et de Sa générosité, ainsi que Sa connaissance de l'invisible et du visible, et de Son savoir sur les commencements et les conséquences. C'est l'une des plus grandes bénédictions qu'Allah ait accordées à Ses serviteurs.
Il n'y a pas de plus grande bénédiction qu'Allah leur a donnée que de les guider vers cette Sharia, de faire d'eux ses adeptes, et de les compter parmi ceux qu'Il agrée. C'est pourquoi Allah mentionne qu'Il a accordé un grand bienfait à Ses serviteurs en les guidant vers cette Sharia.
Allah le Très-Haut dit : *« Certes, Allah a accordé une grande grâce aux croyants en envoyant parmi eux un messager de leur propre peuple, qui leur récite Ses versets, les purifie, et leur enseigne le Livre et la sagesse, alors qu'auparavant ils étaient dans un égarement manifeste. »* (Ali Imran : 164).
Allah rappelle également à Ses serviteurs ce grand bienfait et les exhorte à en être reconnaissants : *« Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous. »* (Al-Ma'idah : 3).
Remarquez comment Allah décrit la religion qu'Il a choisie pour eux comme étant parfaite, et le bienfait qu'Il leur a accordé comme étant complet, indiquant que cette religion ne contient ni défaut, ni imperfection, ni erreur, et rien qui contredise la sagesse. Elle est parfaite dans sa beauté et sa noblesse. Allah décrit ce bienfait comme étant complet, ce qui signifie qu'il continuera et ne sera pas retiré après avoir été accordé. Au contraire, il est perfectionné pour eux à jamais, dans ce monde et dans l'au-delà.
Considérez aussi la beauté de l'association entre la complétude du bienfait et la perfection de la religion, et comment cette religion leur est attribuée parce qu'ils la pratiquent et la défendent. Le bienfait est attribué à Allah parce qu'Il en est le Propriétaire et le Donateur. C'est vraiment un bienfait de Sa part, et ils en sont les récipiendaires.
Puis Allah introduit la perfection en utilisant *‘laam mu'dzanah’*, avec une emphase spécifique qui montre que cela leur est exclusivement destiné, et non à d'autres nations. Et dans la phrase *‘J'ai accompli Mon bienfait sur vous’*, Allah utilise le mot *‘sur’* qui signifie la grandeur, la perfection, et la globalité de ce bienfait. Ainsi, Allah utilise *‘J'ai parachevé’* avec *‘J'ai accompli’*, *‘sur vous’* avec *‘pour vous’*, et *‘Mon bienfait’* avec *‘votre religion’*. Allah confirme et renforce la perfection de ce bienfait avec Ses paroles : *« Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous. »*
Certains des premiers savants ont dit : *« Comme cette religion est belle, si seulement elle avait de véritables hommes (pour la défendre). »*
📚 (*Ibnul Qayyim, Miftah Dar As-Sa'adah* 2/853-855)
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