📮 Al-'Allamah Sholih bin Fauzan Al-Fauzan hafizhohulloh Ta'ala sagte:
👉 "Es ist verpflichtend, denen zu folgen, die auf dem geraden Weg der Sunnah sind, ohne Innovationen. Was die Innovatoren betrifft, so ist es verpflichtend, vor ihnen zu warnen und sie zu kritisieren, damit die Menschen sich vor ihnen hüten und sie und ihre Anhänger mit ihren Innovationen aufhören. Selbst wenn sie etwas von der Wahrheit besitzen, rechtfertigt dies nicht, sie über das Notwendige hinaus zu loben. Eine bekannte Regel in der Religion lautet: Das Vermeiden von Schaden hat Vorrang vor dem Erreichen von Nutzen. Und in der Feindschaft gegenüber den Innovatoren liegt die Vermeidung von Schaden für die Gemeinschaft, was wichtiger ist als der angebliche Nutzen, den sie vielleicht haben, falls er überhaupt existiert.
•• Wenn wir dieses Prinzip anwenden (nur auf ihre guten Seiten zu schauen), dann wird niemand als irregeführt oder als Innovator bezeichnet, denn es gibt keinen Innovator, der nicht etwas von der Wahrheit besitzt und eine gewisse Verpflichtung in sich trägt.
Ein Innovator ist kein völliger Ungläubiger oder jemand, der die Scharia vollständig ablehnt. Vielmehr ist er in einigen Punkten oder in den meisten Punkten in die Irre gegangen, insbesondere wenn die Innovation mit dem Glauben (Aqidah) und der Methodologie (Manhaj) zusammenhängt. Dies wird sehr gefährlich, da er ein Vorbild wird und sich durch ihn Innovationen unter den Gläubigen verbreiten, und die Innovatoren sich eifrig darum bemühen, ihre Innovationen zu verbreiten.
•• Wer also die Innovatoren lobt und die Menschen mit den Wahrheiten, die sie haben, verwirrt, gehört zu einer von zwei Gruppen: Entweder versteht er das Manhaj der Salaf und ihre Haltung gegenüber den Innovatoren nicht, und solch ein unwissender Mensch sollte nicht sprechen, und die Muslime sollten ihm nicht zuhören. Oder (zweitens) er ist jemand mit schlechten Absichten, weil er die Gefahren der Innovationen und der Innovatoren kennt, aber dennoch daran interessiert ist, Innovationen zu verbreiten. In jedem Fall ist dies eine gefährliche Angelegenheit, und Innovation und ihre Anhänger sollten nicht auf die leichte Schulter genommen werden, egal unter welchen Umständen.
📚 "Zhohirotut-Tabdi' Seite (45)"
_____________________________________________
💥דחיית הנזק של אהלול בידעה (המחדשים)💥
📮 אמר אל-עלאמא שוליח בן פאוזאן אל-פאוזאן, ישמרהו אללה תעאלי:
👉 "החובה היא ללכת בעקבות מי שצמוד לסונה ואינו מבצע חידושים (בידעה). באשר למחדשים, החובה היא להזהיר מפניהם ולגנותם כדי שאנשים ייזהרו מהם, וכדי שהם ותומכיהם יפסיקו את חידושיהם. גם אם יש בהם משהו מהאמת, אין זה מצדיק לשבח אותם יותר ממה שנדרש. העיקרון הידוע בדת הוא: מניעת נזק קודמת להשגת תועלת. ובהתנגדות למחדשים יש מניעת נזק מהאומה, וזה חשוב יותר מהתועלת המדומה שיש בהם, אם בכלל קיימת.
•• אם נאמץ את העיקרון הזה (להעריך אותם על פי מעשיהם הטובים), אז אף אחד לא ייחשב כתועה או כמחדש, כי אין מחדשים שלא מחזיקים במשהו מהאמת או שיש להם קצת מחויבות.
המחדש אינו כופר מוחלט או כזה שמתנגד לחלוטין לשריעה. הוא תועה בכמה תחומים או ברובם, במיוחד אם החידוש קשור לאמונה (עקידה) ולגישה (מנהג), אז זה נהיה מאוד מסוכן, כי הוא הופך לדוגמה, וממנה מתפשטים החידושים בקרב האומה, והמחדשים נעשים פעילים בהפצת חידושיהם.
•• מי שמשבח את המחדשים ומבלבל את האנשים בכך שמראה להם את האמת שיש בהם, הוא אחד משניים: או שהוא לא מבין את המנהג של הסלאף ואת עמדתם כלפי המחדשים, ואדם בור כזה לא צריך לדבר, ואין על המוסלמים להקשיב לו. או (השני) שהוא אדם עם כוונות רעות, משום שהוא יודע את הסכנות של החידושים והמחדשים, אך עדיין רוצה להפיץ את החידוש. בכל מקרה, מדובר בנושא מסוכן ואין להקל בו ראש בכל הנוגע לחידושים ולמבצעיהם, באשר הם.
📚 "זוהירות א-תבדיע", עמוד (45)"
/ דחיית הנזק של אהלול בידעה (המחדשים)){kind=link}
0 Comments