Die Weisheit, warum der Prophet es vorzog, seine Rüstung bei einem Juden zu verpfänden, anstatt bei seinen Gefährten
### Die Weisheit, warum der Prophet es vorzog, seine Rüstung bei einem Juden zu verpfänden, anstatt bei seinen Gefährten
Ibn Hajar al-Asqalani, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte in seinem Buch *Fath al-Bari Sharh Sahih al-Bukhari*:
> Gelehrte haben gesagt: Die Weisheit hinter der Entscheidung des Propheten (Friede sei mit ihm), mit Juden statt mit wohlhabenden Gefährten Geschäfte zu machen, könnte darin liegen, die Zulässigkeit solcher Transaktionen zu demonstrieren, oder weil die Gefährten zu jener Zeit keine Nahrungsmittel im Überfluss hatten, die über ihren eigenen Bedarf hinausgingen, oder vielleicht fürchtete er, dass sie keine Zahlung oder Entschädigung von ihm annehmen würden und er sie somit nicht belasten wollte. Es ist auch möglich, dass einige von ihnen mehr helfen konnten als andere, aber nicht über diesen speziellen Bedarf informiert wurden. Daher waren diejenigen, die diese Informationen übermittelten, selbst nicht wohlhabend. Und Allah weiß es am besten.
[فتح الباري لابن حجر ,5/141]
### Kommentar des Übersetzers
Der Übersetzer kommentiert: Schaut, wie weit der Prophet (Friede sei mit ihm) davon entfernt war, Geschenke, Spenden oder ähnliches zu suchen, weil er seine Gefährten nicht belasten wollte. Darüber hinaus kann das Konzept der monatlichen Beiträge (iuran bulanan) als eine Neuerung (Bid'ah) in der Da'wah angesehen werden, da es weder vom Propheten noch von seinen Gefährten praktiziert wurde. Und Allah weiß es am besten.
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### Übersetzer
Abu Ibrahim Sa'id bin Salim bin Zainal bin Ya'qub bin Malla al-Makassari al-Baghisi al-Indunisi
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