КРАТКОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ ВОПРОСОВ ТАЛАКА

📖 ИЛЬМУИ 📚:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين و على آله وصحبه أجمعين و من تعبه بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد

Пусть это краткое изложение послужит объяснением для нас самих и для уммы по вопросам талака и связанным с разводом вопросам. Мы видим, что многие мусульмане до сих пор находятся в замешательстве по этому вопросу, особенно в отношении связанных с ним терминов. Поэтому мы взяли на себя инициативу собрать объяснения в этой главе, чтобы они могли быть лучше поняты. Мы также надеемся, что это будет источником благих дел для нас в Ахирате.

1. Значение Талака, Руджу' и Идды.

- Лингвистически, талаq происходит от слова "Tho-la-qo", что означает освобождение от узы, как освобождение скота от привязи.

В терминологии Шариата, Талак определяется как:

حل قيد النكاح أو بعضه

[ابن عثيمين ,فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ط المكتبة الإسلامية ,5/3]

"Аннулирование брачного союза или его части." (Фатх уль-Дзильжалали валь Икром, аль-Утсаймин 3/5)

- Руджу' — это возобновление мужем брачного союза с женой после того, как он дал ей талаq в течение её периода идды.

- Идда — это период ожидания, который должна соблюдать жена после того, как её муж дал ей талаq, до полного аннулирования брачного союза, что позволяет ей вновь выйти замуж.

2. Различия между Талаком, Хул'у, Фасхом и Ли'аном.

- Талак происходит по желанию мужа, так как талаq — это право мужа на развод с женой. Жена не имеет права давать талаq своему мужу.

- Хул'у, лингвистически означает разрыв. В Шариате, хул'у — это расторжение брачного союза по причине возвращения женой своего махра (приданого). Хул'у происходит по желанию жены расстаться с мужем, возвращая ему махр, и муж не имеет права возражать.

- Фасх, лингвистически означает порчу. В Шариате, фасх — это аннулирование брачного союза по конкретной причине, такой как отступничество одного из супругов или другие причины, например, если выясняется, что они вскормлены одной и той же женщиной. Фасх может происходить независимо от желаний мужа и жены, то есть даже если они хотят остаться вместе, они не могут продолжить брак.

- Ли'ан происходит из-за обвинения в прелюбодеянии. Ли'ан, лингвистически означает проклятие, и в Шариате это означает взаимное проклятие между мужем и женой из-за обвинения мужа в прелюбодеянии.

3. Виды Талака

Существует три вида талака: Талак Раджи'и, Талак Баин и Талак Мухаррама.

1. Талак Раджи'и — это талаq, при котором муж может вернуться к жене без нового контракта в течение периода идды.

Талак Раджи'и делится на два: первый талаq и второй талаq.

- Первый талаq происходит, когда муж впервые после брачного контракта разводится с женой.

Когда происходит первый талаq?

Первый талаq происходит, если муж намеренно произносит талаq или его эквивалент жене без принуждения, когда она находится в состоянии чистоты и не была совокуплена в этот период. Талак не применяется, если муж не имел намерения произнести его или если это было неумышленно. Он также не применяется, если произнесён во время менструации жены или в период чистоты после совокупления. Если муж произносит талаq во время менструации, он не засчитывается и должен быть повторен, когда жена станет чистой и не будет совокуплена.

Шейх Ибн Баз сказал:

الطلاق السني هو الذي يقع في حال الحمل، أو في حال كون المرأة طاهرًا لم يجامعها زوجها. [ابن باز ,فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر ,22/7]

"Соответствующий Сунне талаq происходит, когда женщина беременна или чиста и не была совокуплена мужем в период её чистоты." (Фатава нур аль-Адаб: 7/22).

- Второй талаq происходит после первого талака и после того, как муж вернулся к жене после первого талака.

Некоторые учёные не требуют, чтобы муж вернулся к жене перед тем, как дать второй талаq, но более сильное мнение состоит в том, что возвращение должно произойти сначала. Доказательством этому служит аят Корана:

وَٱلْمُطَلَّقَٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَٰثَةَ قُرُوٓءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِىٓ أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِى ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوٓا۟ إِصْلَٰحًا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِى عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌۢ بِإِحْسَٰنٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا۟ مِمَّآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ شَيْـًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا ٱفْتَدَتْ بِهِۦ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ

«Разведённые женщины должны выжидать три периода [идды], и им не дозволяется скрывать то, что создал Аллах в их чревах, если они верят в Аллаха и в Судный День. Их мужья имеют большее право вернуть их в этот период, если они хотят примирения. Женщины имеют права, подобные тем, что у мужчин, по справедливости, но мужчины имеют степень превосходства над ними. И Аллах Могущественный, Мудрый. Развод допустим дважды. Затем, либо удержание [жены] на приемлемых условиях, либо отпускание [её] с добротой. Не дозволено вам брать что-либо из того, что вы дали им, если только они оба не боятся, что не смогут соблюдать границы Аллаха. Но если вы боитесь, что они не смогут соблюдать границы Аллаха, то нет греха на них обоих в том, чем она выкупится. Это границы Аллаха, поэтому не нарушайте их. А кто нарушает границы Аллаха, те являются беззаконниками.» (Аль-Бакара 228-229)

Аллах не упоминает о втором талаq до обсуждения вопроса о возвращении в предыдущем аяте, указывая на то, что второй талаq происходит после возвращения из первого талаq, что является самым сильным мнением среди ученых. Это поддерживается Шейхом Исламом Ибн Таймией, который сказал:

وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ} مَفْهُومُهُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ لَمْ يَكُنْ الْأَمْرُ كَذَلِكَ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ فِي مَجَالِسَ لَأَمْكَنَ فِي الْعَادَةِ أَنْ يَكُونَ قَدْ ارْتَجَعَهَا

[ابن تيمية ,مجموع الفتاوى ,33/14]

«И слова Пророка (мир ему и благословение) {в одном заседании} понимаются как означающие, что если это не в одном заседании, то дело не такое (не считается как один талаq только). Это потому, что если спутник (Пророка) произнес талаq в нескольких заседаниях, по обычаю предполагается, что он вернулся к ней ранее.» (Маджму Фатава Ибн Таймия 14/33).

Таким образом, второй талаq происходит после руджу' из первого талаq.

2. Талак баин — это вид талака, при котором муж не может вернуться к жене, кроме как с новым брачным контрактом, как в первоначальном браке.

Талак баин также делится на два вида: малый талаq баин и большой талаq баин.

Малый талаq баин происходит в двух ситуациях: после периода идды первого талака и после периода идды второго талака, то есть муж должен заключить новый брак или брачный контракт с женой, от которой он развелся, потому что период идды истек.

Что касается большого талака баин, то это талаq мухаррома.

3. Талак мухаррома или талаq баин кубро — это третий талаq, который делает запрещённым для мужа возвращение к своей жене, пока она не выйдет замуж за другого мужчину, не вступит с ним в брак, а затем не разведётся.

Когда происходит третий талаq?

Третий талаq происходит после второго талаq и когда муж сделал руджу' из второго талаq. Доказательством этому, как упоминалось ранее, является также заявление Аллаха:

فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُۥ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ.

«А если он разведётся с ней (в третий раз), то она не будет дозволена ему до тех пор, пока она не выйдет замуж за другого мужа. Если же новый муж разведётся с ней, то не будет греха для обоих, если они вернутся друг к другу, при условии, что они думают, что смогут соблюдать установленные Аллахом границы. Это установленные Аллахом границы, которые Он ясно разъясняет для людей, имеющих знание.» (Аль-Бакара 2:230)

Шейх уль-Ислам Ибн Таймия (да помилует его Аллах) сказал:

والطَّلَاقُ الْمُحَرَّمُ لَهَا " لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَهُوَ فِيمَا إذَا طَلَّقَهَا ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ كَمَا أَذِنَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَهُوَ: أَنْ يُطَلِّقَهَا ثُمَّ يَرْتَجِعَهَا فِي الْعِدَّةِ. أَوْ يَتَزَوَّجَهَا ثُمَّ يُطَلِّقَهَا ثُمَّ يَرْتَجِعَهَا. أَوْ يَتَزَوَّجَهَا ثُمَّ يُطَلِّقَهَا الطَّلْقَةَ الثَّالِثَةَ. فَهَذَا الطَّلَاقُ الْمُحَرَّمُ لَهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاءِ.

[ابن تيمية ,مجموع الفتاوى ,33/9]

«И запрещённый для неё талаq — это: 'Она не будет дозволена ему до тех пор, пока она не выйдет замуж за другого мужа,' что применяется, если он разведётся с ней три раза, как Аллах и Его Посланник предписали: он разводится с ней, затем берёт её обратно в период идды, или женится на ней снова (после идды), затем разводится с ней, затем берёт её обратно, или женится на ней снова, затем разводится с ней в третий раз. Это талаq, который делает её запрещённой для него, пока она не выйдет замуж за другого мужа, согласно консенсусу учёных.» (Маджму Фатава Ибн Таймия: 9/33).

Таким образом, ясно, что после третьего талака муж не может взять свою жену обратно даже в третий период идды, пока она не выйдет замуж за другого мужчину и не вступит с ним в брак.

На этом всё. Аллаху известно лучше.

Абу Иброхим Саид Аль-Макаассари

22 Раджаб 1444

Просмотрено и исправлено

Абу Ханан Усман Ас-Сухайли, да сохранит его Аллах

23 Раджаб 1444