**Was ist die Regelung für das Antworten auf Grüße in einer WhatsApp-Gruppe?**
**Frage aus der WhatsApp-Gruppe Nashihatulinnisa.**
Im Namen Allahs,
Assalaamu 'alaikum warahmatullahi wa barakatuh.
Möge uns stets Standhaftigkeit auf der Wahrheit gewährt werden.
Entschuldigung, ich möchte fragen:
Was ist die tatsächliche Regelung für das Antworten auf Grüße in einer solchen Gruppe? Da die Gruppenmitglieder zahlreich sind, weiß ich, dass die Regelung für das Antworten auf Grüße, wenn viele Leute anwesend sind, Fardhu Kifayah (kollektive Pflicht) ist. Wenn jemand antwortet, wird die Verpflichtung von den anderen aufgehoben. In einer Gruppe, wenn jeder auf den Gruß antwortet, wird es viele Nachrichten geben, und wichtige Informationen könnten untergehen. Gibt es eine Grenze, wie viele Leute auf den Gruß antworten sollen?
Jazakillaahu khayran wa barakallah fiik.
**Antwort:**
Wa alaikum assalam warahmatullahi wa barakatuh.
Grüße zu verbreiten ist Sunnah und eines der sichtbaren Symbole des Islam, beinhaltet edlen Charakter und ist ein Grund für gegenseitige Liebe und die Stärkung der Brüderlichkeit.
Von Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu, sagte der Prophet Muhammad sallallahu alaihi wasallam:
„Ihr werdet nicht ins Paradies eintreten, bis ihr glaubt, und ihr werdet nicht glauben, bis ihr einander liebt. Soll ich euch etwas sagen, was, wenn ihr es tut, ihr einander lieben werdet? Verbreitet den Gruß des Friedens (Salam) unter euch.“ (HR Muslim).
Imam An-Nawawi sagte:
"Ibn Abd al-Barr und andere überlieferten den Konsens der Muslime, dass das Beginnen des Grußes Sunnah ist und das Antworten darauf obligatorisch." (Sharh Muslim, 14/140).
Von ‘Ali Radhiyallahu ‘anhu, sagte der Prophet Muhammad sallallahu alaihi wasallam:
„Es ist ausreichend für eine Gruppe, wenn einer von ihnen einen Gruß gibt, und es ist ausreichend für eine Gruppe, wenn einer von ihnen auf den Gruß antwortet.“ (HR Ahmad und Al-Baihaqi, und von Al-Albani in Irwa’ Al-Ghalil, 3/242, authentifiziert).
Al-Bahuti sagte:
„Derjenige, der auf den Gruß antworten muss, ist derjenige, der gegrüßt wird; wenn es eine Person ist, ist es individuell obligatorisch für ihn, und wenn sie eine Gruppe sind, ist es kollektiv obligatorisch, dass einer von ihnen antwortet, und wenn einer antwortet, wird die Verpflichtung von den anderen aufgehoben. Wenn alle antworten, ist es besser.“ (Kashf al-Qina', 2/250).
Imam An-Nawawi sagte:
„Wenn der Gruß einer Person gegeben wird, ist es für ihn obligatorisch zu antworten. Wenn sie eine Gruppe sind, ist das Antworten auf den Gruß eine kollektive Pflicht. Wenn einer antwortet, wird die Verpflichtung von den anderen aufgehoben. Es ist jedoch besser, wenn jeder in der Gruppe den Gruß gibt und jeder antwortet.“ (Sharh Muslim, 7/394).
Sheikh Al-Allamah Al-Albani sagte:
„Wenn eine Gruppe an einer anderen Gruppe vorbeigeht und einer von ihnen einen Gruß gibt und einer der Gruppe antwortet, haben sie die Verpflichtung erfüllt. Aber es ist besser, wenn alle den Gruß geben und antworten.“ (Silsilah Al-Huda wan-Nur, Band 262).
Sheikh Al-Uthaymeen sagte:
„Wenn jemand eine Person grüßt, ist es nicht obligatorisch für andere zu antworten, wenn sie nicht die Begrüßten sind. Aber wenn er eine Gruppe allgemein grüßt, ist es ausreichend, wenn einer von ihnen antwortet, da das Antworten in diesem Fall eine kollektive Pflicht ist. Wenn er eine bestimmte Person in der Gruppe grüßt, ist es für diese Person obligatorisch zu antworten, auch wenn jemand anderes antwortet.“ (Fatawa Nur 'ala al-Darb).
Die Regelung für das Antworten auf Grüße in einer Gruppenchat ist dieselbe wie bei einem persönlichen Treffen.
Sheikh Abu Hamzah Hasan Basy-syuaib wurde gefragt:
„Ist es obligatorisch, auf Grüße in Nachrichtenprogrammen wie WhatsApp und anderen zu antworten?“
Er antwortete:
„Ja, es ist obligatorisch.“
Wenn jemand in einer Gruppe einem bestimmten Mitglied einen Gruß gibt, z. B. dem Administrator, um eine Frage zu beantworten, dann ist es für diese Person obligatorisch zu antworten. Wenn der Gruß für die gesamte Gruppe ist, dann ist es ausreichend, wenn einer antwortet, und die Verpflichtung wird von den anderen aufgehoben. Wenn jedoch alle antworten, ist es besser.
**Frage an Sheikh Tariq Al-Ba'dany:**
„Wenn jemand in einer WhatsApp-Gruppe einen Gruß gibt, ist es besser, wenn alle Gruppenmitglieder darauf antworten?“
Sheikh Tariq antwortete:
„Wenn einer aus der Gruppe antwortet, ist es ausreichend und die Verpflichtung wird aufgehoben, aber es ist besser, wenn alle antworten.“
**Frage an Sheikh Hasan Bin Qasim Ar-Raimy:**
„Wenn sie eine Gruppe sind, dann ist die Antwort einer Person ausreichend für alle, aber wenn alle antworten, ist es besser.“
**Zusammengestellt von:**
Abu Hanan As-Suhaily
15. Rajab 1444 - 6. Februar 2023
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**在WhatsApp群组中回复问候的规定是什么？**
**来自WhatsApp群组Nashihatulinnisa的提问。**
以真主的名义，
Assalaamu 'alaikum warahmatullahi wa barakatuh。
愿我们始终被赐予坚定不移的信仰。
打扰了，我想问一下：
在像这样的群组中回复问候的实际规定是什么？由于群组成员众多，我知道当有很多人时，回复问候的规定是Fardhu Kifayah（集体义务）。如果有人已经回复了，其他人的义务就被解除。在群组中，如果每个人都回复问候，会有很多消息，而重要信息可能会被淹没。是否有规定多少人应该回复问候？
Jazakillaahu khayran wa barakallah fiik。
**回复：**
Wa alaikum assalam warahmatullahi wa barakatuh。
传播问候是Sunnah，是伊斯兰教的一个显著标志，包括高尚的品德，也是相互爱和加强兄弟情谊的原因。
根据阿布·胡莱拉（Abu Hurairah）Radhiyallahu Anhu的传述，先知穆罕默德（愿主福安之）说：
“你们不会进入天堂，直到你们相信；你们不会相信，直到你们互相爱护。让我告诉你们一件事，如果你们做了，你们就会互相爱护吗？在你们之间传播问候（Salam）。”（穆斯林圣训）。
伊玛目纳瓦威（Imam An-Nawawi）说：
“伊本·阿卜杜·巴尔（Ibn Abd al-Barr）和其他人传述了穆斯林的共识，即开始问候是Sunnah，回复是义务。”（《穆斯林圣训解释》，14/140）。
根据阿里（‘Ali）Radhiyallahu ‘anhu的传述，先知穆罕默德（愿主福安之）说：
“对于一群人来说，如果其中一个人问候，那就足够了；对于一群人来说，如果其中一个人回复问候，那就足够了。”（艾哈迈德和白哈奇圣训，并由阿尔巴尼在《甘露之光》3/242中认证）。
阿尔·巴胡提（Al-Bahuti）说：
“必须回复问候的人是被问候的人；如果是一个人，回复是他的个人义务；如果是一群人，回复是他们的集体义务；如果其中一个人回复，其他人的义务就被解除。如果他们都回复，那更好。”（《Kashf al-Qina'》，2/250）。
伊玛目纳瓦威（Imam An-Nawawi）说：
“如果问候是一人所给，那么他有义务回复；如果是一群人，那么回复问候是他们的集体义务；如果其中一个人回复，其他人的义务就被解除。但是，最好是群中的每个人都问候，每个人都回复。”（《穆斯林圣训解释》，7/394）。
谢赫阿拉马阿尔巴尼（Sheikh Al-Allamah Al-Albani）说：
“如果一群人经过另一群人，其中一个人问候，另一群人中的一个人回复，那么他们已经履行了义务。但是，最好是所有人都问候并回复。”（《指导与光明系列》，第262集）。
谢赫乌塞敏（Sheikh Al-Uthaymeen）说：
“如果有人向一个人问候，如果不是被问候的人，其他人没有义务回复。但是，如果他向一群人问候，如果其中一个人回复，那就足够了，因为在这种情况下回复是集体义务。如果他向群中某个特定的人问候，那么该人有义务回复，即使其他人也回复。”（《光明的裁决》，《Fatawa Nur 'ala al-Darb》）。
群组聊天中问候的规定与面对面会面时相同。
有人问谢赫阿布哈姆扎哈桑巴斯舒艾卜（Sheikh Abu Hamzah Hasan Basy-syuaib）：
“在像WhatsApp等消息程序中回复问候是否义务？”
他回答：
“是的，是义务。”
如果群组中有人向某个特定成员问候，例如管理员，以回答问题，那么该人有义务回复。如果问候是给整个群组的，那么如果其中一个人回复，那就足够了，其他人的义务就被解除。然而，如果所有人都回复，那更好。
**向谢赫塔里克·阿尔巴达尼（Sheikh Tariq Al-Ba'dany）提问：**
“如果有人在WhatsApp群组中问候，是否最好所有群组成员都回复？”
谢赫塔里克回答：
“如果群组中的一个人回复，那就足够了，其他人的义务就被解除，但最好所有人都回复。”
**向谢赫哈桑·本·卡西姆·阿尔雷米（Sheikh Hasan Bin Qasim Ar-Raimy）提问：**
“如果他们是一群人，那么一个人的回复就足够了，但如果所有人都回复，那更好。”
**编译：**
阿布哈南·阿苏哈伊利
1444年拉贾卜月15日 - 2023年2月6日
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