Tabi'in: `Amr bin Dinar (w: 125/126)

📜 Tabi'in: `Amr bin Dinar (w: 125/126) Al-Makki Abu Muhammad Al-Atsrom Al-Jumahi Maula mereka, salah satu tokoh terkemuka. 

Ia meriwayatkan dari Ibnu Abbas, Ibnu Az-Zubayr, Ibnu Umar, Ibnu Amr bin Al-Ash, Abu Hurairoh, Jabir bin Abdillah, Abu At-Tufayl, As-Saaib bin Yazid, Bajala bin Abdah, Abu Asy-Sya'tsaa Jabir bin Zaid, Al-Hasan bin Muhammad bin Ali bin Abi Tholib, dan sekelompok lainnya.

Meriwayatkan darinya Qotadah (meninggal sebelum dia), Ayyub, Ibn Jurayj, Ja'far al-Sadiq, Muhammad bin Jahadah, Malik, Syu'bah, Dawud bin Abdirrohman Al-Athor, dua Hammad, dua Sufyan, dan lainnya.

Muhammad bin Ali Al-Jawzajani berkata dari Ahmad bin Hanbal: "Syu'bah tidak mendahulukan siapa pun atas Amr bin Dinar kecuali al-Hakam," yang berarti dalam hal ketelitian. Ibn Al-Madini mengutip Ibn Mahdi mengutip Syu'bah yang mengatakan hal yang sama. Nu'aym bin Hammad mendengar Ibnu Uyaynah menyebut bahwa Ibnu Abi Nujayh berkata: 'Di antara kami, tidak ada yang lebih berpengetahuan atau bijaksana daripada Amr bin Dinar.' Yang lain menambahkan: 'Tidak juga Atho, tidak juga Mujahid, tidak juga Thowus.' Al-Humaydi dan lainnya meriwayatkan dari Sufyan bahwa dia bertanya kepada Mus'ar: 'Siapa yang Anda lihat lebih teliti dalam hadits daripada Amr bin Dinar dan al-Qosim bin Abdirrahman?' Ishaq bin Ismail meriwayatkan dari Sufyan: 'Mereka bertanya kepada Atha, "Siapa yang Anda sarankan?" Dia menjawab, "Amr bin Dinar."'

 Abdurrohman bin al-Hakam meriwayatkan dari Ibnu Uyaynah: 'Amr bin Dinar adalah orang yang terpercaya, terpercaya, dan mendengar satu hadits dari dia lebih saya sukai daripada mendengar dua puluh hadits dari orang lain.' Ali bin Al-Hasan al-Nasa’i meriwayatkan dari Ibnu Uyaynah: 'Amr sakit, dan az-Zuhri mengunjunginya. Ketika az-Zuhri berdiri, dia berkata: "Saya tidak melihat seorang tua yang lebih berdedikasi pada hadits yang baik daripada orang tua ini."' Ali mengutip Al-Qotton: 'Amr bin Dinar lebih dapat diandalkan bagi saya daripada Qotadah.' Sholih bin Ahmad menyebutkan hal ini kepada ayahnya, yang setuju. Sholih juga mengutip ayahnya mengatakan: 'Amr adalah orang yang paling dapat diandalkan berkaitan dengan Atho.' Al-Nasa’i berkata: 'Terpercaya dan dapat diandalkan.' Abu Zur'ah dan Abu Hatim berkata: 'Terpercaya.' Ibn Abi Hatim meriwayatkan dari Abu Zur'ah: "Dia termasuk yang mendengar dari Abu Hurairoh."

 Ahmad berkata: 'Dia meninggal pada tahun 125 atau 126 H.' Ibn Abi Uyaynah dan Amr bin Jarir berkata: "Dia adalah orang yang terpercaya, dapat diandalkan, banyak hadits, jujur, berpengetahuan, dan merupakan mufti penduduk Mekah pada masanya." Ibn Hibban menyebutnya diantara yang terpercaya, mengatakan dia hidup lebih dari tujuh puluh tahun. Ad-Duri mengutip Ibn Ma’in: 'Dia tidak mendengar dari al-Bara bin Azib.' Al-Tirmidzi mengutip Al-Bukhori mengatakan: "Amr bin Dinar tidak mendengar dari Ibnu Abbas haditsnya dari Umar tentang menangis terhadap mayit." Saya (ibnu hajar) katakan: "Berdasar dengan itu, dia bisa dianggap sebagai mudallis (seseorang yang menghilangkan nama gurunya).' Ad-Dzahabi berkata: "Apa yang dikatakan tentang dia sebagai Syiah adalah palsu.'"

📚 [Ibn Hajar Al-Asqolani, Tahdzibut Tahdzib, 8/28-30]

(https://t.me/silsilaturruwaah/560)

Telegram: @ilmui, https://t.me/ilmui

WA: https://whatsapp.com/channel/0029VaALfMAGJP8PEIsVk33P

Https://il-mui.blogspot.com

share #free, without #logo, without asking #donation, without #foundation

---

___________________________


📜 Tabi'in: `Amr bin Dinar (d. 125/126 AH) Al-Makki Abu Muhammad Al-Atsrom Al-Jumahi Maula, one of the prominent figures.


He narrated from Ibn Abbas, Ibn al-Zubayr, Ibn Umar, Ibn Amr bin al-As, Abu Hurairah, Jabir bin Abdillah, Abu al-Tufayl, al-Sa'ib bin Yazid, Bajala bin Abdah, Abu al-Sha'tha Jabir bin Zaid, al-Hasan bin Muhammad bin Ali bin Abi Talib, and a group of others.


Narrating from him were Qatadah (who died before him), Ayyub, Ibn Jurayj, Ja'far al-Sadiq, Muhammad bin Jahadah, Malik, Shu'bah, Dawud bin Abd al-Rahman al-Attar, the two Hammads, the two Sufyans, and others.


Muhammad bin Ali al-Jawzajani said from Ahmad bin Hanbal: "Shu'bah did not prioritize anyone over `Amr bin Dinar except al-Hakam," which means in terms of accuracy. Ibn al-Madini quoted Ibn Mahdi quoting Shu'bah who said the same. Nu'aym bin Hammad heard Ibn Uyaynah mention that Ibn Abi Nujayh said: "Among us, there was no one more knowledgeable or wise than `Amr bin Dinar." Others added: "Not even Ata, not even Mujahid, not even Tawus." Al-Humaydi and others narrated from Sufyan that he asked Mus'ar: "Who did you see more meticulous in hadith than `Amr bin Dinar and al-Qasim bin Abdurrahman?" Ishaq bin Ismail narrated from Sufyan: "They asked Ata, 'Whom do you recommend?' He replied, 'Amr bin Dinar.'"


Abdurrahman bin al-Hakam narrated from Ibn Uyaynah: "`Amr bin Dinar was trustworthy, trustworthy, and hearing one hadith from him is dearer to me than hearing twenty hadiths from others." Ali bin al-Hasan al-Nasa’i narrated from Ibn Uyaynah: "`Amr fell ill, and al-Zuhri visited him. When al-Zuhri stood up, he said: 'I have not seen an old man more dedicated to good hadith than this old man.'" Ali quoted al-Qattan: "`Amr bin Dinar is more reliable to me than Qatadah." Salih bin Ahmad mentioned this to his father, who agreed. Salih also quoted his father saying: "`Amr is the most reliable person regarding Ata." Al-Nasa’i said: "Trustworthy and reliable." Abu Zur'ah and Abu Hatim said: "Trustworthy." Ibn Abi Hatim narrated from Abu Zur'ah: "He was among those who heard from Abu Hurairah."


Ahmad said: "He died in the year 125 or 126 AH." Ibn Abi Uyaynah and Amr bin Jarir said: "He was trustworthy, reliable, had many hadiths, was truthful, knowledgeable, and was the mufti of the people of Mecca in his time." Ibn Hibban mentioned him among the trustworthy, saying he lived for more than seventy years. Al-Duri quoted Ibn Ma’in: "He did not hear from al-Bara bin Azib." Al-Tirmidhi quoted al-Bukhari saying: "`Amr bin Dinar did not hear from Ibn Abbas his hadith from Umar about crying over the dead." I (Ibn Hajar) said: "Accordingly, he can be considered a mudallis (someone who omits the name of his teacher)." Al-Dhahabi said: "What was said about him being a Shiite is false."


📚 [Ibn Hajar al-Asqalani, Tahdhib al-Tahdhib, 8/28-30]


(https://t.me/silsilaturruwaah/560)


Telegram: @ilmui, https://t.me/ilmui

WA: https://whatsapp.com/channel/0029VaALfMAGJP8PEIsVk33P

https://il-mui.blogspot.com

share #free, without #logo, without asking #donation, without #foundation


---

Komentar